وأشهد أنّ مرّة حيّ صدق * ولكن لست منهم في النصاب وعن المدائنيّ أنّ يحيى بن زياد الحارثيّ وحمّادا الرواية « 2 » كان بينهما وبين معلم « 3 » بن هبيرة ما يكون مثله بين الشعراء والرواة من النفاسة ، وكان معلم ابن هبيرة يحبّ أن يطرح حمّادا في لسان من يهجوه ، قال حمّاد الرواية : فقال لي يوما بحضرة يحيى بن زياد : أتقول لأبي عطاء السنديّ أن يقول « زجّ » و « جرادة » و « مسجد بني شيطان » ؟ قلت : نعم ، فما تجعل لي على ذلك ؟ قال : بغلتي بسرجها ولجامها . فأخذت عليه بالوفاء موثقا ، وجاء أبو عطاء السنديّ فجلس إلينا فقال : مرهبا بكم هيّاكم اللّه ! فرحّبت به وعرضت عليه العشاء ، فأبى وقال : هل عندكم نبيذ ؟ فأتيناه بنبيذ كان عندنا فشرب حتى احمرّت عيناه ، فقلت : يا أبا عطاء ، إنّ إنسانا طرح علينا أبياتا فيها لغز فلست أقدر على إجابته البتّة ففرّج عني . فقال : هات ! قلت ( من الوافر ) : ابن لي إن سئلت ، أبا عطاء * يقينا كيف علمك بالمعاني فقال : خبير عالم فاسأل تجدني * بها طبّا وآيات المثاني فقلت : فما اسم حديدة في رأس رمح * دوين الكعب ليست بالسّنان ؟ فقال : هو الززّ الذي لو بات ضيفا * لصدرك لم تزل لك لوعتان « 19 »

--> ( 2 ) حمادا الراوية : حماد الراوية ، الأصل . ( 3 ) معلم ، الأصل : معلى ، الأغاني 17 / 330 ، 14 : مسلم ، فوات الوفيات 1 / 136 ، 6 . ( 19 ) لوعتان ، الأصل وفوات الوفيات ( في المخطوطة ) : عولتان ، الأغاني 17 / 331 ، 15 .